Jo då, eg er klar over at samtalen om etiske grenser for bruk av levande menneskes liv i litteraturen ikkje akkurat kjennest doggfrisk. Men etter at The New York Times tidlegare denne månaden publiserte teksten «Who Is the Bad Art Friend?», har debatten om verkelegheitslitteratur fått eit nytt, friskt giv. Eller, rettare sagt: Den har gått viralt. Endelause Twitter-trådar diskuterer no kor usympatisk eit litterært prosjekt gjev deg løyve til å opptre, med utgangspunkt i journalist Robert Kolkers framstilling av ei feide mellom to temmeleg perifere amerikanske forfattarspirer. Er det interessant? Ja, faktisk.