Tollef Mjaugedal

På 1930-tallet satt den tysk-jødiske sosiologen Norbert Elias i intens konsentrasjon over gamle etikettehåndbøker, av alle ting. Mens barbariet vokste fram rundt ham i samtidas Tyskland, satt han bøyd over høviske kodekser fra middelalderen og framover, mens han formulerte sin teori om siviliseringsprosessen: hvordan mennesker over lange tidsspenn ble knyttet sammen i stadig tettere fellesskap, og gjennom indre tvang gradvis ble mer hensynsfulle overfor hverandre. Da boka kom ut i 1939, hadde Elias rømt til utlandet.

Skam

Du har dessverre ikke tilgang til artikkelen

Fokus

Det er slitsomt å være med foreldrene sine i jula. Men det er enda mer slitsomt når de er borte.

Lag ny og bedre samtidsdramatikk! Det er langt å foretrekke framfor å radbrekke klassiske verk, uten interesse for innholdet.

I innvandringsdebatten må vi fokusere på det som faktisk skiller oss ad.

Du har dessverre ikke tilgang til artikkelen

Det er slitsomt å være med foreldrene sine i jula. Men det er enda mer slitsomt når de er borte.

Lag ny og bedre samtids­dra­ma­tikk! Det er langt å foretrekke framfor å radbrekke klassiske verk, uten interesse for innholdet.

I innvand­rings­de­batten må vi fokusere på det som faktisk skiller oss ad.

Lag ny og bedre samtidsdramatikk! Det er langt å foretrekke framfor å radbrekke klassiske verk, uten interesse for innholdet.

I innvandringsdebatten må vi fokusere på det som faktisk skiller oss ad.